মাকিদ হায়দার এবং হায়দার পরিবার

মাকিদ হায়দার এবং হায়দার পরিবার 

-আবুল হোসেন খোকন 

তাঁর সঙ্গে পরিচয়টা অন্যভাবে হয়েছিল। বেশ ক’বছর আগের কথা। হঠাৎ আমার কর্মস্থলে তিনি হাজির। এখানকার শীর্ষরা আগে থেকেই তাঁর ঘনিষ্ঠ। আমিই কেবল এলাকার মানুষ হওয়া সত্ত্বেও সাক্ষাৎ পরিচিত ছিলাম না। তিনি যখন হাজির হলেন তখন পথিকৃৎ সাংবাদিক আবু তাহের ভাই আমাদের সঙ্গে তাঁকে পরিচয় করিয়ে দিচ্ছিলেন। তিনি আমাকে দেখিয়ে যখন বললেন, ‘ইনি আপনার পাবনার মানুষ’। শুনেই রসিকতা শুরু করলেন মাকিদ ভাই। বললেন, 'ও, নকশাল’? এটা বললেন, কারণ একটা সময় ‘নকশালদের’ দোর্দন্ড প্রতাপ ছিল পাবনায়। তার উপর আমার জন্মস্থান একেবারে নকশালদের ঘাঁটিতে, মানে রাধানগরে। এই রাধানগরেই এডওয়ার্ড কলেজ। আর এ কলেজ ছিল সাতষট্টি-আটষট্টি-উনসত্তর-সত্তরে নকশালদের ঘাঁটি। আমাদের রাধানগর জুড়ে ছিল তার বিস্তৃতি। আরেকটা কথা হলো, এই এডওয়ার্ড কলেজেরই ছাত্র ছিলেন কিংবদন্তি নকশাল নেতা চারু মজুমদার। রাধানগর জুড়ে ছিল তাঁর এবং নকশাল নেতা টিপু বিশ্বাসদের বিচরণ। স্বাভাবিকভাবেই পাবনার বাইরে থাকা মানুষদের অনেকে ওই সময়ের কথা স্মরণ করে ‘নকশাল এলাকার মানুষ’ বলে পাবনাবাসীকে উল্লেখ করেন। রশিদ হায়দার ভাইও তাই করলেন। আমি তখন আমতা আমতা করে বললাম, ‘না, আমি নকশাল নই। আমার সঙ্গে ঘনিষ্ঠ আপনার ছোট ভাই তপন হায়দার।’ উনি তখন আরেক ধাপ রসিকতা করে বসলেন, 'ও! তারমানে জাসদ, গণবাহিনী?’ আমি 'থ’। তাঁর এমন বলার কারণ, স্বাধীনতার পর জাসদ-গণবাহিনীরও দোর্দন্ড প্রতাপ ছিল পাবনায়। হায়দার পরিবারের বসতি আরিফপুর দোহারপাড়া (গোরস্তান পাড়া) মহল্লায়, এ মহল্লা ছিল জাসদের ঘাঁটি। তপন হায়দার জাসদ রাজনীতি করতেন। এ কারণেই তাঁর এই মন্তব্য। যাই হোক- তারপরে মাকিদ ভাইয়ের সঙ্গে এমন ঘনিষ্ঠতা হয়ে গেল, যেন সাত জন্মের সম্পর্ক। পরদিন ছিল আমাদের সংবাদপত্রের প্রতিষ্ঠা বার্ষিকী। সেই অনুষ্ঠানে অংশ নিতেই মাকিদ ভাই এসেছেন। সেখানেও সেদিন পথিকৃৎ সাংবাদিক তাহের ভাই, মাহমুদ ভাইসহ আমাকে জড়িয়ে ধরে ছবি তোলায় পোঁচ দিলেন। গল্প করলেন, আড্ডা দিলেন। এমন আরও অনেক কিছু করলেন। এই মানুষটির সঙ্গে এটাই ছিল আমার প্রথম এবং শেষ ঘনিষ্ঠভাবে মেশা। কারণ আমরা পাবনার মানুষ হওয়া সত্ত্বেও সময়ের ফেরে কে কোথায় চলে গেছি তার ঠিক-ঠিকানা নেই। পাবনায় এক সময় আমাদের যে রাজকীয় দাপট- সেটা আজকের কেউ-ই জানেন না। হায়দার পরিবারের ঘটনাও তাই-ই। 

ছবিতে মাকিদ হায়দার জড়িয়ে ধরেছেন পথিকৃত সাংবাদিক আবু তাহের,  মাহমুদ হাসান এবং লেখককে।

অনেকগুলো ভাইয়ের মধ্যে মাকিদ ভাইয়ের সঙ্গে আমার আলাপ-পরিচয় না থাকলেও তপন হায়দারের সঙ্গে খুব ঘনিষ্ঠভাবে ছিল, আর ছিল রশিদ হায়দার ভাইয়ের সঙ্গে। নানা বিষয়কে কেন্দ্র করে তাঁরসঙ্গে মেলামেশাটাও কম হতো না। এটা ছিল তাঁরসঙ্গে প্রুশিকা থেকে নজরুল ইনস্টিটিউট পর্যন্ত। রশিদ ভাই আমার একাধিক বইয়ের মুখবন্ধও লিখেছেন। সে যাই হোক- রশিদ ভাইয়ের সঙ্গে আলাপচারিতার আবার আলাদা ধরণ ছিল। তিনি জন্মভূমির কারও সঙ্গে কথা বললেই সাধু ভাষা বাদ দিতেন। শুরু করতেন ‘খাটি পাবনার ভাষায়’ বলা। সেই ভাষার ভেতর কী যে মাধুর্য পাওয়া যেতো- তা প্রকাশ করার নয়। হায়দার পরিবারের পুরনো আদলের বিশাল জায়গা এবং বাড়িটি আমাদের কাছে তীর্থস্থানের মত। ওই বাড়িতে, ভবনে, কিংবা ভবনের ভেতর বিরাট পুকুর ঘাটে অনেক সময়ই আড্ডা দিয়েছি। করেছি রাজনীতি এবং সমাজ নিয়ে ভবিষ্যত চিন্তার নানা আলোচনা। এই হায়দার পরিবার ইতিহাসের অংশ, বিশেষ করে পাবনার ইতিহাসে কিংবদন্তী। পরিবারের, অর্থাৎ রশিদ ভাই, মাকিদ ভাই বা তপন ভাইরা মিলে যতোগুলো ভাই আছেন- তাঁরা সবাই বিখ্যাত। সাহিত্য-সংস্কৃতি-নাটক এবং এই অঙ্গনের সবক্ষেত্রে তাঁরা আজ পর্যন্ত পাথেয়। এক নামে সবাই চেনেন মাকিদ হায়দারের ভাই রশীদ হায়দার, জিয়া হায়দার, দাউদ হায়দার, জাহিদ হায়দার, আবিদ হায়দার (তপন) ও আরিফ হায়দারসহ সাত ভাইকেই। সাত ভাইয়ের মধ্যে মাকিদ হায়দার ষষ্ঠ। সাত ভাইয়ের বোনও ছিল সাতজন। তাঁদের বাবা হাকিমউদ্দিন শেখ ও মা রহিমা খাতুন। 

পথিকৃৎ শিক্ষাবিদ প্রফেসর শিবজিত নাগ ও সাংবাদিক কামাল সিদ্দিকীকে জড়িয়ে ধরে মাকিদ হায়দার

তাঁদের সবার সঙ্গে পাবনার সাংবাদিক, সাহিত্যিক, লেখক, শিক্ষাবিদ এবং সংস্কৃতি সংগঠকদের ছিল ঘনিষ্ট সম্পর্ক। এক সময় পাবনার সাংবাদিক, তথা পাবনা প্রেসক্লাব এবং অন্নদা গোবিন্দ পাবলিক লাইব্রেরী পরিচালনাকরীদের সবাই ছিলেন ওই পরিবারের সঙ্গে একাত্ম। নাম ধরে কার কথা বলবো? এই মুহূর্তে সবার কথা মনেও পড়ছে না। আবার নিজের জানারও ঘাটতি কম নয়। তারপরেও বলা যায় ষাট, সত্তর ও আশির দশকের খ্যাতিমান সাংবাদিক রণেশ মৈত্র, আনোয়ারুল হক, মির্জা শামসুল ইসলাম, শিবজিত নাগ, রবিউল ইসলাম রবি, আবদুল মতীন খান, শিক্ষাবিদ মনোয়ার হোসেন জাহেদি, রাজনীতিক প্রসাদ রায়, আমিনুল ইসলাম বাদশা, ওয়াজিউদ্দিন খান, কবি ও লেখক আবু রইস, শফিকুল ইসলাম শিবলী, আবু হেনা মোস্তফা কামাল লী, শাকিব লোহানী, শামসুল আলম বকুল, শ্যামল দত্ত, শুচি সৈয়দ, মোসতাফা আরব সতেজ, আতাহার আলী, আমিরুল ইসলাম রাঙা, জাহাঙ্গীর আলম মুকুল, তোসলিম হাসান সুমন, সেলিনা খান শেলী, মালা মাহবুব, রুমি খোন্দকার, সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব আবদুর রশিদ, সুলতান মুহাম্মদ রাজ্জাক, শাহনেওয়াজ খান স্বপন, মীরা রায়সহ অনেকে এই ঘনিষ্ঠজনদের মধ্যে অন্যতম। মাকিদ ভাইদের হায়দার পরিবার শুধু স্বনামে সুপরিচিতই নয়, সাহিত্য ও সংস্কৃতি জগতে অনন্য ভুমিকার জন্য বটবৃক্ষসম। গোটা পরিবারই রাজনৈতিক সচেতন, দেশপ্রেমিক এবং প্রগতির চেতনায় শাণিত। এসব কারণে এই চেতনার মানুষের সঙ্গে নিবিড় সম্পর্ক তাঁদের। এর আগে জাহিদ ভাই চলে গেছেন, রশিদ ভাই চলে গেছেন। এবার গেলেন মাকিদ ভাই। পাবনার জীবিত গৌরব থেকে খসে পড়েছেন হায়দার পরিবারের উজ্জ্বল তিন নক্ষত্র। মাকিদ ভাই আমাদের সম্প্রীতি বাংলাদেশ পরিবারেরও একজন। তাঁকে হারিয়ে আমরা আমাদের পরিবার থেকেও একজনকে হারালাম। শূন্য হলো জায়গাটি। যা কখনও পূরণ হবে না। তিনি এখন মাইল ফলক হিসেবে শুধু আমাদের সাহিত্য, আমাদের সংস্কৃতি, আমাদের শিক্ষা-পথচলা এবং আমাদের ইতিহাস-ঐতিহ্যে আলোকিত হয়ে থাকবেন। থাকবেন ভোরের সূর্য হয়ে, মাথার উপরে লুব্ধক হয়ে। প্রয়াত মাকিদ ভাইকে আমাদের সম্মিলিত গভীর শ্রদ্ধা।

হায়দার পরিবারের তিন কৃতিজন রশিদ হায়দার, জাহিদ হায়দার ও মাকিদ হায়দারের সঙ্গে গ্রন্থ লেখক আবদুল আলিম

বাংলাদেশের ঘটনা নিয়ে কিছু কথা

বাংলাদেশের ঘটনা নিয়ে কিছু কথা 

 আবুল হোসেন খোকন 

জুলাই ২০২৪-এর মাঝামাঝি থেকে বাংলাদেশে যা ঘটেছে, তা কোন দেশপ্রেমিক মানুষেরই কাম্য ছিল না। কোটা সংস্কার নিয়ে ছাত্রদের আন্দোলন রক্তাক্ত বা ধ্বংসের পথে যাবে- তা কারও চিন্তায় ছিল না। আন্দোলনের নেতারাও দাবি করেন, তারা দেশে নারকীয় তান্ডব এবং ধ্বংসাত্মক ঘটনার সঙ্গে জড়িত নয়। তা সত্ত্বেও দেশে ইতিহাসের ভয়াবহ অঘটন ঘটেছে। এসব ঘটনা কেন ঘটলো- তা নিয়ে ভাবতে হবে এবং অনেক ক্ষেত্রেই শিক্ষা গ্রহণ করতে হবে। খতিয়ে দেখা যাক ঘটনাগুলো- 

১. কোটা সংস্কারে ছাত্র আন্দোলন ছিল অরাজনৈতিক। কিন্তু সেটা হঠাৎই রাজনৈতিক আন্দোলন হয়ে যায়। সরকার পতন আন্দোলন হয়ে যায়। শান্তিপূর্ণ আন্দোলন ভয়াবহ হিংসাত্মক ও ধ্বংসাত্মক হয়ে ওঠে। তাতেকরে প্রাণ গেছে শত শত মানুষের। আহত হয়ে চিরতরে পঙ্গু হয়েছেন হাজার হাজার মানুষ। আর সম্পদের যে ক্ষতি সাধন হয়েছে, তা দেশ ও জাতিকে পিছিয়ে দিয়েছে অনেক বছর। শান্তিপূর্ণ অরাজনৈতিক আন্দোলন হঠাৎ ধ্বংসাত্মক ও রাজনৈতিক হয়ে ওঠার দায় কার? পরিকল্পিতভাবে রাষ্ট্রীয় সম্পদ ধ্বংসের জন্যই-বা কে বা কারা দায়ী? শুরুতে সরকার থেকে কঠোর কিছু কথা বলা হলেও পরে ইতিবাচক সমাধানের আশ্বাস দিয়ে ছাত্রদের আদালতের রায়ের জন্য মাত্র কদিন অপেক্ষা করতে বলা হয়। তা সত্ত্বেও সেই অপেক্ষাটুকু করা হয়নি। ফলেই ঘটেছে যতো অঘটন। এরজন্য দায় কি শুধ্ইু সরকারের? কোটা সংস্কার আন্দোলনের নেতৃত্ব কি এ দায় কোনভাবে এড়াতে পারেন? এর জবাব নিয়ে ভাবতে হবে। 

২. ক্ষমতাসিন দল আওয়ামী লীগ ও তার সহযোগী সংগঠনগুলোও চরম ব্যর্থতার পরিচয় দিয়েছে। বলা যায় পরিস্থিতি সামাল দিতে কাউকে খুঁজেই পাওয়া যায়নি। নেতৃত্ব এটি বুঝতে পেরেই হয়তো দলীয়ভাবে ব্যবস্থা গ্রহণ করছে। ভেঙে দেওয়া হচ্ছে ব্যর্থ কমিটিগুলোকে। এখানে বিচার্য বিষয় হলো, ইতিহাসের বিচারে আওয়ামী লীগ একটি মাল্টিক্লাস রাজনৈতিক দল। বিভিন্ন গণতান্ত্রিক আন্দোলন থেকে মুক্তিযুদ্ধ এবং স্বাধীন বাংলাদেশ রচনায় দলটি বাঙালি জাতির মাইল ফলক। মধ্যবিত্ত্ব এবং সাধারণ খেটে খাওয়া মানুষই দলটির মূল শক্তি। কিন্তু বর্তমান প্রেক্ষাপট ভিন্ন। দলটি সেই আদি অবস্থান ধরে রাখতে পারেনি বলেই এখানে অনুপ্রবেশ ঘটেছে রাজ্যের সুবিধাবাদী, স্বার্থপর, ধান্ধাবাজ এবং ধর্মব্যবসায়ী-মৌলবাদী চেতনায় বিশ্বাসী লোকজনের। ক্ষমতা এবং লোভ-লালসাই এদের রাজনীতি হয়ে উঠেছে। এরকম হাইব্রিডদের কারণে অনেক ক্ষেত্রেই জনস্বার্থের বিপরীতে অবস্থান নিয়ে সাধারণ মানুষের কাছে দলটি আস্থা-বিশ্বাস হারিয়েছে। এমনকি পুরনো ও ত্যাগী সংগঠকদেরও নেতিবাচক অবস্থানে ঢেলে দিয়েছে। সুতরাং সময় এসেছে বিষয়গুলো আমলে নেওয়ার এবং ভাবনা-চিন্তার। পরিস্থিতিই আজ দলকে শিক্ষা গ্রহণের দিকে ঠেলে দিয়েছে। 

৩. সাধারণ মানুষ বা জনগণ নিয়েও কথা আছে। ‘হুজুগে বাঙালি’ বলে একটা প্রবাদ আছে। কারণ হুজুগে আমরা বেহুশ হয়ে যাই এবং স্রোতের জলে গা ভাসাই। ওই মুহূর্তে ভাল-মন্দ বিচারবোধও হারিয়ে ফেলে ভুল পথ মারিয়ে ফেলি। এই ঘটনা কিন্তু এবারও দেখা গেছে। ছাত্র আন্দোলনের সুযোগ নিয়ে যখন দেশবিরোধী অপশক্তি মাতম শুরু করেছে, তখন দেখা গেছে আমাদের অনেকেই হুজুগে মাতাল হয়েছেন। কী ঘটানো হচ্ছে- সেটা তারাও বেমালুম ভুলে গেছেন। তাদের হুশ যখন ফিরেছে তখন যা ক্ষতি হবার তা হয়ে গেছে। এই ক্ষতির শিকার এখন তাদেরই হতে হচ্ছে। নিজের পায়ে নিজে কুড়াল মারার এই হুজুগ থেকে বাঙালির মুক্ত হওয়া জরুরি। এসব নিয়েও ভাবতে হবে এবং ঘটনা থেকে শিক্ষা নিতে হবে। 

৪. নিজেদের নিয়ে ভাবনার বিষয় রয়েছে বিরোধী দল, তথা বিএনপি-জামায়াত-শিবিরেরও। আফগান স্টাইলে বিপ্লব করে খমতা দখল করার পন্থা এদেশের জন্য নয়। এটা বার বার প্রমাণিত হয়েছে। ইতিহাস তার সাক্ষী। সুতরাং একটু এদিক-ওদিক দেখলেই হামলে পড়ার অবস্থান থেকে সরে আসতে হবে। এদেশে রাজনীতি করতে হলে মুক্তিযুদ্ধের চেতনায় বিশ্বাস করতে হবে, গণতন্ত্র-ধর্মনিরপেক্ষতা এবং মানুষের অর্থনৈতিক শ্রেণীবৈষম্য দূর করার পথে থাকতে হবে। মনে রাখতে হবে এদেশের মানুষ সামরিক শাসন দেখেছে, আধা-সামরিক শাসন দেখেছে, স্বৈরশাসন দেখেছে, ধর্মভিত্তিক শাসনও দেখেছে। এগুলো কী দিয়েছে- তা মানুষ হাড়ে হাড়ে জানেন। মানুষ কিন্তু এগুলোর কোনটিকেই আর ফিরিয়ে আনতে চান না। তারা চান শান্তি, চান শৃঙ্খলা এবং চান সামনের দিকে এগিয়ে চলতে। এক অর্থে তাঁদের মূল প্রত্যাশা, যা আছে তাই নিয়েই সবাইকে মিলেমিশে দেশ ও জনগণের স্বার্থে একসঙ্গে চলা। এমন অবস্থাকে সামনে রেখে বিএনপি-জামায়াতের সামনে মাত্র দুটি পথ খোলা আছে। একটি হলো, আবারও অবৈধ পথে ক্ষমতা দখলের জন্য প্রস্তুতি নেওয়া। আর একটা পথ হলো, অবৈধ পথ পরিত্যাগ করা এবং ভুল-ত্রুটি থেকে বেরিয়ে এসে সত্যিকার অর্থে দেশের মঙ্গলের পথে নামা। এটা করতে হলে নিজেদেরকে অমুল পাল্টাতে হবে। নতুন বোতলে পুরাতন মাদক ঢালার পরিবর্তে সত্যিকারভাবে দেশের মঙ্গলের কথা ভাবতে হবে, দলীয় স্বার্থকে পরিত্যাগ করে জনগণের স্বার্থকে গ্রহণ করতে হবে। এইসঙ্গে সরকারকেও নিশ্চিন্ত থাকতে দিতে হবে। ‘ষড়যন্ত্র হচ্ছে’ ‘পতন ঘটানোর চেষ্টা হচ্ছে’- এসব চিন্তা থেকে মুক্ত রাখতে হবে। তাহলেই সবেমিলে একসঙ্গে দেশ ও দশের জন্য কাজ করার ক্ষেত্র রচনা সম্ভব। মনে রাখতে হবে, একসঙ্গে কাজ করতে না পারলে (যে দলই ক্ষমতায় থাকুক সেই দলের) সুযোগ সন্ধানী স্বার্থবাদী লোকেরা অপকর্ম করবেই। সরকার, বিরোধী দলকে নিয়ে ব্যস্ত থাকার সুযোগে এরা দুর্নীতি, লুটপাট, ক্ষমতার অপব্যবহার ইত্যাদিতে ব্যস্ত সময় পাড় করবেই। সরকারের হাতে তখন এদেরকে মোকাবিলার সুযোগ থাকেনা বললেই চলে। কিন্তু সবাই একসঙ্গে এক রাজনীতি নিয়ে চললে বাছাই করে এক-একটা অপকর্মকারীকে পাকড়াও করা সম্ভব। এরকম একটা প্রেক্ষাপট কিন্তু চাইলেই রচনা করা যায়। মানুষও একে ভূমিধস সমর্থন করবেন। তাই অকল্পনীয় হলেও এ নিয়ে ভাবা যেতেই পারে। 

৫. চাকুরি ক্ষেত্রে কোটা সংস্কার নিয়ে ছাত্রদের মরণপণ ভূমিকা নিয়েও প্রশ্ন আছে। তাদের এই আন্দোলন থেকে মনে হয়েছে দেশ, মানুষের জীবন, দেশের সম্পদ- এগুলো কিছুই নয়, চাকরি কোটাই সব। তারা যেন চাকরিকোটা বা চাকরিজনিত সার্টিফিকেটের জন্যই পড়াশুনা করছে। যদি তাই-না হবে তাহলে তাদের মাধ্যমে শত শত মানুষের প্রাণহানী, হাজার হাজার মানুষের জীবন বিনষ্ট এবং রাষ্ট্রের বিপুল সম্পদ ও অর্জনকে ধ্বংস করার ঘটনা ঘটতো না। দেশপ্রেমিক হলে কখনই কেউ ‘তুমি কে আমি কে- রাজাকার রাজাকার’ বলে স্লোগান তুলতে পারতো না। এই যদি মেধা হয়- তাহলে সেই মেধা কি কাম্য? এমন মেধারা হাতে ক্ষমতা পেলে, চাকরি পেলে দেশের কি পরিণতি হবে- তা কি ভাবা যায়? এখানে উল্লেখযোগ্য যে, মেধা মানে মেধাই। সেটা অবশ্যই দেশপ্রেমিক, দেশের জন্য, দেশের মানুষের কল্যাণের জন্য। মোটেও তা শুধু চাকরি জন্য নয়। বিষয়টি সবারই ভেবে দেখে সংঘটিত ঘটনা থেকে শিক্ষা গ্রহণ করা উচিত। 

৬. তথাকথিত আন্দোলনের সময় টার্গেটে ছিল রাষ্ট্রীয় সম্পদ, রাষ্ট্রীয় নিরাপত্তা সংস্থা, প্রচার সংস্থা, অফিস-প্রতিষ্ঠান-শিল্প-কারখানা-ব্যাংক-বীমা এবং দেশের তাক লাগালো উন্নয়ন স্থাপনাসমূহ। এগুলো জ্বালিয়ে-পুড়িয়ে ধ্বংস অথবা অকার্যকর করা হয়েছে। এটা কারা করতে পারে এবং কারা এটা চাইতে পারে? এটা চাইতে পারে তারাই- যারা বাংলাদেশের অগ্রগতি-উন্নয়ন সহ্য করতে পারছে না, যারা বাংলাদেশকে দমিয়ে রাখতে চায়, পায়ের নিচে রাখতে চায়। এটা চায় কোন কোন আন্তর্জাতিক পরাশক্তি চক্র। আর এজন্য তারা এদেশের কোন কোন মহলে নিয়মিত মোটা অংকের অর্থ সরবরাহ করে থাকে। তাদেরকে ব্যবহার করেই ওই শক্তি আমাদের সমস্ত অর্জন-অগ্রগতি ও উন্নয়নকে ধ্বংস করতে চায়। গেল মাসের ঘটনার মধ্যদিয়ে আমরা সেটা আরও একবার পরিস্কার করে দেখেছি। সুতরাং ‘হইতে সাবধান’। 

৭. সবশেষে সেনাবাহিনীসহ আইন-শৃঙ্খলা বাহিনীকে সাধুবাদ জানাতে হয়। অনেক ধৈর্য্যরে পরীক্ষা দিয়ে তারা সরকারের প্রত্যাশা অনুযায়ী দেশকে পুনরায় স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরিয়ে আনতে ভূমিকা রেখেছেন। মানুষকে আবার স্বস্তি আর শান্তির মুখ দেখিয়েছেন। এরজন্য অনেক অনেক সাধুবাদ।

Patriots should think about Bangladesh

Patriots should think about Bangladesh
Abul Hossain Khokon

What happened in the Bangladesh since the middle of last month (June 2024), no patriotic people wanted. No one cared whether the student agitation for quota reform would end in bloodshed or destruction. The leaders of the movement also claim that they are not involved in the infernal violence and destructive events in the country. Despite this, a terrible event in history has occurred in the country. Based on various information analysis, comments and news about why these incidents happened, this comment report entitled 'Understand, Think, Learn' is presented- 

1. The student movement on quota reform was apolitical. But it suddenly became a political movement. The fall of the government became a movement. A peaceful movement turns violent and destructive. Hundreds of people lost their lives. Thousands of people were injured and crippled forever. And the loss of wealth has set back the country and the nation for many years. Who is responsible for peaceful non-political movement suddenly becoming destructive and political? Who or who is responsible for the planned destruction of state assets? In the beginning some harsh words were spoken from the government, but later the students were asked to wait only a few days for the court's verdict by assuring them of a positive solution. But this did not wait. As a result, the incident occurred. So the government is only responsible for the incident? The leadership of the quota reform movement can somehow avoid this responsibility? You have to think about the answer. 

2. The ruling party Awami League and its affiliated organizations have also shown extreme failure. It can be said that no one was found to handle the situation. The leadership may be taking party action realizing this. Failing committees are being dissolved. The point to be made here is that Awami League is a multi-class political party based on history. From various democratic movements to liberation war and independent Bangladesh, the party is the milestone of the Bengali nation. The main strength of the party is middle class and common working people. But the current context is different. As the party could not hold on to its original position, there has been an infiltration of the opportunistic, selfish, conniving and religious-business-fundamentalist spirit of the state. Power and greed have become their politics. Due to such hybrids, the party has lost the trust and confidence of the common people by taking positions against the public interest in many cases. Even old and retired organizers have been cast in a negative position. So it is time to take things into consideration and think. Circumstances today have pushed the party towards education. 

3. The opposition party, as well as the BNP-Jamaat-Shibir, have things to think about. Afghan-style revolution to take over Khamta is not for this country. This has been proven time and time again. History is its witness. So if you look around a little, you have to move away from the attacking position. If you want to do politics in this country, you have to believe in the spirit of the liberation war, democracy-secularism and you have to be on the path to eliminate the economic discrimination of people. It should be remembered that the people of this country have seen military rule, para-military rule, autocracy, religion-based rule. People know what they have given. But people don't want to bring any of these back. They want peace, they want order and they want to move forward. In a sense, their main expectation is to work together for the sake of the country and the people with what they have. In view of such situation, BNP-Jamaat has only two options. One is to prepare for another illegal seizure of power. Another way is to abandon the illegal path and get out of the mistakes and really go down the path of good for the country. To do this, they have to change ourselves. Instead of pouring old medicine in a new bottle, we should really think about the welfare of the country, abandon the party interest and accept the interest of the people. Along with this, the government should also be allowed to remain calm. "There is a conspiracy" "There is an attempt to bring down" - these thoughts should be kept free. Only then is it possible to work together for the country and the ten. Remember, if we can't work together (whichever party is in power) opportunistic people will commit crimes. With the opportunity to be busy with the government, opposition parties, they will spend their busy time in corruption, looting, abuse of power etc. It can be said that the government has no chance to deal with them. But if everyone works together with one policy, it is possible to pick and catch one criminal. Such a context can be composed at will. People will also support it by a landslide. So even though it is unimaginable, it can be thought about. 

4. There are also questions about the role of students in the quota reform in employment. From this movement, they felt that the country, people's lives, country's wealth - these are nothing, jobs are everything. They are studying for job quota or job related certificate. If not, hundreds of people lost their lives, thousands of people's lives were destroyed and the huge resources and achievements of the state were destroyed. If a patriot, one would never have raised the slogan 'Tumi ke ami ke- Razakar Razakar'. If this is talent - then that talent is desirable? Can you imagine what will happen to the country if such talents get power and get jobs? It is noteworthy here that merit means merit. It must be patriotic, for the country, for the welfare of the people of the country. It's not just for jobs at all. Everyone should consider the matter and learn from the incident. 

5. During the so-called movement, the targets were state assets, state security agencies, propaganda agencies, offices-establishments-industry-factories-banks-insurance and other development institutions of the country. They were destroyed or rendered useless by burning. Who can do it and who can ask for it? It can only be asked by those who cannot bear the progress and development of Bangladesh, who want to keep Bangladesh under their feet. It wants some international superpower clique. And that's why they regularly provide large amounts of money in some areas of this country. By using them, that power wants to destroy all our achievements, progress and development. We saw that once again through the events of last month. So 'be careful'. 

6. Finally, the law and order forces including the army have to be applauded. With a lot of patience, they have played a role in bringing the country back to normal as per the government's expectations. People have shown the face of relief and peace again. Many thanks for this.

পরাশক্তি কেন বাংলাদেশে পুতুল সরকার চায়? [Why super power want puppet government]

 

 

পরাশক্তি কেন বাংলাদেশে পুতুল সরকার চায়? [Why super power want puppet government] : সদ্য সমাপ্ত বাংলাদেশের নির্বাচন, ষড়যন্ত্র এবং এ ক্ষেত্রে সুপার পাওয়ারের ভূমিকা নিয়ে এই প্রামাণ্য চলচ্চিত্র। এ থেকে বাংলাদেশের রাজনীতি, অর্থনীতি এবং বাস্তবতা সম্পর্কে একটি সাধারণ ধারণা পাওয়া যাবে। Why super power want puppet government [পরাশক্তি কেন বাংলাদেশে পুতুল সরকার চায়? ] : This documentary is about the recently concluded Bangladesh elections, conspiracies and the role of superpowers in this regard. From this one can get a general idea about the politics, economy and reality of Bangladesh.

রিপোর্টারের টুকরো স্মৃতি- পাঁচ

 

 

রিপোর্টারের

টুকরো

স্মৃতি

আবুল হোসেন খোকন

পাঁচ.

এদিকে পীরপুরের ঝড় নিয়ে আরেক কাÐ ঘটে গিয়েছিল। ঝড়ের ক্ষয়ক্ষতি দেখে ছবি তোলার জন্য টাকা দিয়েছিলেন ইত্তেফাকের শ্রদ্ধেয় আনোয়ার ভাই (আনোয়ারুল হক)। কথা ছিল ঘটনাস্থল থেকে ফিরেই ছবি প্রিন্ট করিয়ে তাঁকে দেবো। কিন্তু আমিতো ফিরেই বগুড়া চলে গেছি। প্রিন্ট করানোর সুযোগই পাইনি। এ অবস্থায় আনোয়ার ভাই আমাকে আর খুঁজে পাননি। ফলে তিনি তাঁর কাগজে ছবি পাঠাতে পারেননি। এ ব্যর্থতার কারণে তাঁকে ডেস্ক থেকে দারুণ রকম বকা খেতে হয়েছিল।

আমি বগুড়া থেকে ফিরেছিলাম রাতে। তখন বন্ধ হয়ে গেছে ছবি প্রিন্টের স্টুডিও। পাবনা নিউ মার্কেটে মিনার্ভা স্টুডিও নামে একটি জায়গা থেকে ছবি প্রিন্ট করাতাম। স্টুডিওর মালিক অরুণ সরকার নিজে আমার কাজগুলো করে দিতো। আনোয়ার ভাই স্টুডিও বন্ধ হওয়ার আগে কয়েক দফা সেখানে ঢু মেরেছেন, কিন্তু আমার কোন খবর পাননি। কারণ আমি অরুনের সঙ্গে যোগাযোগই করতে পারিনি। সব মিলে পরের দিন আমাকে ছবি করে ভয়ঙ্কর লজ্জা আর অপরাধবোধ নিয়ে আনোয়ার ভাইকে সেগুলো দিতে হয়েছিল। এসব কারণেই ঘটনাটি চীর স্মরণীয় হয়ে আছে শাসনামলের এই সময়গুলোতে সাংবাদিকদের আড্ডার জায়গা পাবনা প্রেসক্লাব ছাড়াও কয়েকটি জায়গায় ছিল। এরমধ্যে একটা জায়গা হলো আবদুল হামিদ সড়কে মুক্তিযোদ্ধা সংসদের পাশে লক্ষ্মী মিষ্টান্ন ভান্ডার। এখানে কাজ না থাকলে সকাল বেলা থেকে দুপুর এবং বিকেলে বসতেন শ্রদ্ধেয় আনোয়ার ভাই (আনোয়ারুল হক), অধ্যাপক শিবজিত নাগ, কমিউনিস্ট নেতা প্রসাদ রায়, মির্জা শামসুল ইসলাম, আবদুস সাত্তার বাসু ভাই এবং এডভোকেট রণেশ মৈত্র। এই আড্ডাটা ছিল নিয়মিত। লক্ষ্মী মিষ্টান্ন ভান্ডারের সঙ্গেই ছিল ন্যাপ নেতা আমিনুল ইসলাম বাদশা ভাইয়ের বইয়ের দোকান। সেখানে বসতেন তাঁর ছোট ভাই সংবাদের রবিউল ইসলাম রবি। বসতেন আবদুল মতীন খানও। পাশাপাশি বলে সবাই এদিক-ওদিক বসতেন। আমারও এই জায়গাগুলোতে সংযোগ বেড়েছিল। আরেকটা বসার জায়গা ছিল অন্নদা গোবিন্দা পাবলিক লাইব্রেরি। এই লাইব্র্রেরির সম্পাদক ছিলেন  শ্রদ্ধেয় মনোয়ার হোসেন জাহেদী স্যার। তিনি সুপরিচিত ব্যক্তিত্ব। তাঁরসঙ্গে কাজ করতেন রবি ভাই এবং মতীন ভাই। সে কারণে বিকেল-সন্ধ্যার দিকটাতে এখানেও আড্ডা হতো। তাছাড়া জাহেদী স্যার ছিলেন বাংলার শিক্ষক হিসেবে সাহিত্য বিষয়ে পণ্ডিৎ। ফলে সাংস্কৃতিক ও সাহিত্যের আড্ডা জমতো তাঁকে নিয়েই।

আমি এসব জায়গায় কখনও নিয়মিত, কখনও অনিয়মিত যাতায়াত করতাম। যেহেতু একেবারেই জুনিয়র ছিলাম, তাই নিজস্ব বসার জায়গা হিসেবে বেশি ব্যবহার করতাম ডায়াবেটিক হাসপাতালের সামনে কাকলি বইঘরের সুশান্তর দোকানে। এই দোকানে আমার সমবয়সীদের নিয়ে আড্ডা জমতো। এতে যোগ দিতেন বিশেষ করে শুচি সৈয়দ, সমজিৎ পাল, মোস্তাফা আরব সতেজ, নাজিম উদ্দিন সরদার খোকা। আড্ডাবাজদের মধ্যে শুচি সৈয়দ কিশোর বয়স থেকে কবি ও সাংবাদিক। এখন দৈনিক যুগান্তরের সহকারী সম্পাদক। সমজিৎ পালও কবি, বিশেষ করে ছড়াকার। এখন তিনি ডক্টরেট করে ঈশ্বরদী ইক্ষু গবেষণা কেন্দ্রের শীর্ষ কর্মকর্তা। মোস্তফা সতেজ কিশোর বয়স থেকে কবি ও গল্পকার। এখন তিনি পাবনা থেকে প্রকাশিত একটি দৈনিকের নির্বাহী সম্পাদক। নাজিম উদ্দিন খোকা দেশপ্রেমিক একজন খাঁটি মানুষ। তিনি ব্যবসার সঙ্গে যুক্ত। যাইহোক আমাদের বেশি অড্ডা ছিল কাকলি বইঘরে। এছাড়াও শামীম আহমেদ বাবু নামে আমাদের একজন অতিপ্রিয় ছোট ভাই ছিল। তার একটি হোসিয়ারি দোকান আছে আদমজী গলিতে। খোকা ভাই এবং আমি এখানে অনেক সময়ই আড্ডা দিয়েছি। কাকলি বইঘরের মালিক সুশান্ত এবং মিনার্ভা স্টুডিওর মালিক অরুন সরকারকে নিয়ে কিছু বলা প্রয়োজন। অরুন সরকার শিশু বয়স থেকেই নকশাল রাজনীতির সঙ্গে যুক্ত হয়েছিল। এ কারণে জেলে গেছে শিশু থেকে কিশোর বয়সে উঠতির সময়। একই বয়স এবং ঘটনা আমারও। তবে আমি নকশাল ছিলাম না। ছিলাম জাসদে, গণবাহিনীতে। আমিও জেলে, অরুনও জেলে। বয়স কম বলে আমাদের রাখা হয়েছিল ‘ছোকরা ফাইল’ নামে কিশোরদের জেলকক্ষে। পাশাপাশি থাকতে গিয়ে আলাপ-পরিচয়, এবং শেষে ঘনিষ্ঠতা হয়। তারপর আমিও জেল থেকে মুক্তি পাই, অরুনও পায়। আর আমাদের দেখা হয়নি। তবে দেখা হলো, নিউ মার্কেটে মিনার্ভা স্টুডিও হওয়ার পর। এই দেখাটা হয়েছিল আমারই বন্ধু নূর উজ জামান খোকনের বদৌলতে। কী করে যেন খোকন মিনার্ভা স্টুডিওর সঙ্গে খাতির জমিয়ে অরুনের সঙ্গে বন্ধুত্ব গড়ে তোলে। সেই সুবাদে আমাকে একদিন সেখানে নিয়ে যায়। এরপর অরুনকে পাই। জানতে পারি, সে আর নকশাল রাজনীতির সঙ্গে নেই। এখন ফটোগ্রাফির ব্যবসায় নেমেছে। সাংবাদিক হিসেবে আমারও প্রয়োজন ছিল ফটোগ্রাফির কাজ করা স্টুডিও। সেটা মিলে যায় এভাবেই। যে সুশান্তর কথা বলেছি, তিনি ছিলেন দারুণ ভাল মানুষ। আমাদেরকে দোকানে বসিয়ে রেখে কোথায় যে লাপাত্তা হয়ে যেতেন, তার ঠিক ছিল না। টাকা-পয়সার বাক্স, বেচা-কেনা ফেলে রেখে তিনি তার কাজে চলে যেতেন। তিনি জানতেন আমরা থাকলে তার এক পয়সাও খোয়া যাবার ভয় নেই। আমরাও সেটা মেনে নিয়ে দোকানে বসতাম। দোকানদারীও করতাম। বইপত্রের দোকান, খারাপ না। তা ছাড়া বগুড়া থেকে প্রকাশিত যে দৈনিক উত্তরাঞ্চল, সেটার এজেন্সিও করে দিয়েছি সুশান্তকে।

অরুন আর সুশান্তর কথা বলছি একটি কারণে। তখন হিন্দু সম্প্রদায়ের মানুষ রাতারাতি কাউকে কিছু না জানিয়ে ভারতে পাড়ি দিচ্ছিলেন। তারা যাবেন বা যাচ্ছেন- এ কথা কাক-পক্ষীকেও জানতে দিতেন না। পাশের বাড়ির কেউ জানতেন না তারা চলে যাবেন। সকাল বেলা উঠে তারা দেখতেন, ঘর-দুয়ার ফাঁকা। কেউ নেই। তার মানে বুঝে যেতেন- রাতের কোন এক সময় তারা সব ফেলে ভারতে চলে গেছেন।  আমার এই দুইজনের ব্যপারেও তাই ঘটেছিল। তবে তাদের যাবার কথা কেউ-ই জানতে না পারলেও, অরুনের ব্যাপার জানতাম আমি আর নূর উজ জামান খোকন। অরুন আমাদের এতোটাই বিশ্বাস করতো যে, আমাদের এ কথাটা কদিন আগেই জানিয়ে রেখেছিল। আর সুশান্ত জানিয়েছিল খোকা আর আমাকে। একদিন আগের রাতে আমাদের দুজনকে ডেকে বিদায়ী ভোজও করিয়েছিল এজন্য। এসব কারণেই তাদের দুজনকে ভুলতে পারিনি।

 

------ চলবে ------